Sexto Domingo del Tiempo Ordinario
“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mateo 11, 28-29). El Señor nos invita a encontrar paz y alegría en Él este domingo mientras reservamos tiempo para adorar y descansar.
Preparar
Sabbat proviene de la palabra hebrea "Shabat", que literalmente significa "detenerse". Santificar el domingo no es solo un mandamiento, sino una invitación. Una invitación del Señor para detener nuestro trabajo, dejar de preocuparnos, dejar de luchar. Una oportunidad para descansar y renovarse. Una oportunidad para reenfocarse en las cosas que realmente importan: el Señor, la familia, la comunidad. En nuestra cultura, el domingo se ha convertido en un día para "ponerse al día" con todo lo que no se hizo durante la semana, y el tiempo que queda se ve a menudo como una oportunidad para "adelantarse" la próxima semana. Pero nosotros los cristianos tenemos la oportunidad de recordar lo que significa guardar el domingo. Durante esta pandemia, el Señor nos está llamando a sí mismo, ofreciéndonos la oportunidad de reclamar el regalo del domingo, recordándonos nuevamente lo que significa "santificarlo".
“Recuerda el día de reposo, santificarlo. Seis días puedes trabajar y hacer todo tu trabajo, pero el séptimo día es el día del Señor tu Dios
”
Un principio básico para observar el día de reposo es hacer cosas que puedan considerarse "descanso" o "adoración". Aquí hay algunas ideas que puede tomar en cuenta para adentrarse en el día de reposo. Tal vez elija solo una cosa para enfocarse este domingo, luego el próximo domingo mantenga esa práctica y desee agregar una segunda. Y luego, el próximo domingo, agregar una tercera, para que lentamente con el tiempo comience a entrar en este gran regalo del domingo cada vez con más profundidad.
Mantenga al Señor como el centro de todo: lea las lecturas de la misa con anticipación, participe en la misa, haga más tiempo para la oración, pase un tiempo extra en silencio enfocándose en el Señor.
Trate de no trabajar: resista el impulso de revisar su correo electrónico o ponerse al día con algunas cosas y dejarlo para el lunes.
Planifique con anticipación: asegúrese de lo que debe hacerse antes del domingo, así que planifique el resto de su semana para asegurarse de lavar la ropa, ir de compras, etc., de modo que no tenga que hacer nada de eso el domingo
Pase el día "sin pantalla": trate de mantenerse alejado de las redes sociales, las noticias de Internet y su teléfono tanto como sea posible. Si no puedes hacerlo todo el día, intenta ir por al menos unas horas
Sea intencional con los demás: si vive con otros (es decir, familia, compañeros de cuarto), ¿hay algo que puedan hacer juntos como jugar o ir de excursión? Si vive solo, ¿puede comunicarse con un buen amigo y ponerse al día?
Trate de no estar ocioso, y evite actividades de entretenimiento: intente hacer cosas que den vida; Mirar en exceso un programa favorito o jugar videojuegos durante horas rara vez deja a alguien con un nuevo entusiasmo por la vida. Lea un buen libro, salga a caminar, desarrolle un pasatiempo.
PARTICIPAR
“Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en miedo de ellos” (Mateo 18, 20)
Todos los domingos estamos llamados a “santificar el día del Señor” y, aunque puede parecer diferente en este momento, todavía nos uniremos como una comunidad de Santa Ana a través del don de la tecnología.
LITURGIA DE LA PALABRA
CONTRIBUIR
Tómese unos minutos para donar a la parroquia de Santa Ana. Por favor, sea generoso tomando esta acción como un acto de fe durante estos tiempos difíciles. Puede donar en línea:
Después de contribuir, encuentre una forma de ser generoso con usted mismo durante este momento difícil para nuestro mundo.
“Cada uno aporte lo que en conciencia se ha propuesto, no de mala gana ni a la fuerza, porque Dios ama al que da con alegría. Y Dios puede colmarlos de dones, de modo que, teniendo siempre lo necesario, les sobre para hacer toda clase de obras buenas.”
PROCESAR
Se le acercó a Jesús un leproso para suplicarle de rodillas: “Si tú quieres, puedes curarme”. Jesús se compadeció de él, y extendiendo la mano, lo tocó y le dijo: “¡Sí quiero: Sana!” (Mc 1,40-41)
En nuestro Evangelio vemos a Jesús encontrarse con un pobre leproso y, conmovido con piedad, le devuelve la salud y su lugar en la sociedad. La ley ordenaba que los leprosos fueran excluidos, manteniéndose alejados para que no contagiaran a los demás: "La persona afectada de lepra… vivirá apartado y su morada estará fuera del campamento". (Lv 13, 44-46). Ser leproso significaba ser marginado, incapaz de acercarse, ser menos que humano, sin hogar. Visto desde este ángulo, podríamos notar que hay más brotes de “lepra” en nuestros tiempos de lo que hubiéramos pensado. Es posible que nunca nos hayamos encontrado con alguien con una enfermedad tan grave pero a veces podemos tratar a los demás como si fueran leprosos, expulsandolos de nuestras vidas. La ironía es que cuando excluimos a los demás de esta manera, somos nosotros los que nos convertimos en leprosos espirituales, separándonos de la comunión y sembrando la división.
Cuando escuchamos el encuentro entre Jesús y el leproso, vemos que Él aborda la situación de otra manera. Jesús no tiene miedo de tener contacto con este hombre. Él mira más profundo. Al acercarse a Jesús, el leproso le pregunta con una humildad audaz: “Si tú quieres, puedes curarme” (Mc 1,40), y en respuesta, Jesús le concede su pedido. Es interesante notar que de cierto modo, Jesús asume la suerte del leproso; debido a que el leproso difundió la noticia de que Jesús lo había sanado, ahora se ve obligado a permanecer “fuera, en lugares solitarios” (Mc 1,45), muy parecido a lo que haría un leproso. En algunas traducciones del profeta Isaías leemos: “Pero él soportaba nuestros sufrimientos y cargaba con nuestras dolencia, y nosotros lo considerábamos (leproso), herido por Dios y humillado. El fue traspasado por nuestras rebeldías y triturado por nuestras iniquidades. El castigo que nos da la paz recayó sobre él y por sus heridas fuimos sanados.”(Is 53, 4-5). Jesús asume la lepra del pecado que nos divide y luego nos une en sí mismo. Al salir de su hogar en el cielo, Jesús se queda ‘sin hogar’: "Los zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos; pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza." (Mt 8,20; Lc 9,58). Aquel que es la personificación perfecta del amor y la verdad mantiene esta tensión en Sí mismo por nuestro bien y nos extiende una invitación a nuestro verdadero hogar con Él en el cielo. Cuando entramos en el camino que Jesús nos ha trazado, inevitablemente pasamos por la misma tensión. Recorrer el camino hacia el cielo como cristianos significa pasar un tiempo sin hogar.
A menudo escuchamos a la gente decirnos que no “quememos puentes” en nuestras relaciones y conexiones con los demás, y que en su lugar busquemos formas de cruzar a la vida de los demás. San Efrén señala en una de sus homilías que Jesús “es el hijo del carpintero, que hábilmente hizo de Su cruz un puente… y llevó a la humanidad a la morada de la vida” (Homilía sobre Nuestro Señor, 4). Jesús se extendió continua y libremente por los demás a pesar de saber que lo seguirían; Paso por la tensión entre la divinidad y la humanidad para que nosotros pudiéramos entrar en Su vida sobre el abismo de la muerte. Si hemos comenzado a atravesar lo que Él ha establecido para nosotros, estamos llamados a convertirnos, como parte de Su cuerpo, en un camino para otros hacia Su vida. La verdadera fuerza de nuestra fe no consiste en crear obstáculos. San Juan Crisóstomo en una homilía dijo: “Si eres fuerte, deja que los débiles prueben tu fuerza” (Homilías sobre Romanos, 27). Si somos una tabla fuerte del camino, no debería sorprendernos la tensión cuando nos cruzan. ¿Somos un obstáculo o una invitación a Cristo? ¿Somos un puente o un pozo? ¿Estamos siguiendo a Cristo y permitiéndonos ser una puerta abierta a la eternidad, incluso si esto podría significar la falta de un hogar en el presente?
PRÁCTICA
Nuestro mundo se ha centrado intensamente en la limpieza y la higiene durante casi un año. También hemos tenido la experiencia de no poder estar físicamente cerca de muchas personas. Como escuchamos en Levítico, un leproso recibe las instrucciones de gritar "¡Soy impuro!" antes de acercarse a nadie y haría su tienda de campaña fuera del campamento de la comunidad. ¡Esto podría ser una experiencia muy aislante!
¿Quiénes son los “leprosos” de nuestra cultura? ¿A quién evitas conscientemente o consideras impuro en tu vida? Cuando ves a alguien pidiendo dinero o comida o simplemente saludandonos al costado de la carretera, ¿reconoce su presencia? ¿Se encuentra evadiendo a cierto compañero de trabajo o familiar? ¿Está evadiendo hablar de algo con un amigo o familiar y, por lo tanto, evita una conversación profunda con esa persona?
Esta semana, elija una relación en su vida que necesite el toque sanador de Jesús. ¿Qué puede hacer para comunicarse con esta persona esta semana? Quizás no pueda comunicarse físicamente, pero puede escribir una carta o llamarlos. Si es necesario, tal vez pueda buscar u ofrecer perdón. La Cuaresma está por comenzar: ¡ahora es el momento de reconciliarse no solo con Dios, sino también con los que nos rodean!
PREGUNTAS PARA DIALOGAR
Piense en cómo puede continuar reflexionando sobre la palabra de Dios para usted esta semana y cómo puede invitar a otros a participar en una conversación. Puede utilizar las preguntas a continuación para una reflexión personal o para crecer con otros. ¡Sea creativo! Podría considerar reunirse con amigos y familiares, o comenzar un grupo por mensajes de texto, o un grupo por vídeollamada, para conversar sobre las preguntas a continuación.
¿Qué le llama la atención de las lecturas de esta semana? ¿Qué le podría estar diciendo Dios en este momento?
¿Pudo averiguar un poco más sobre los Grupos de Conexión que ofrece Santa Ana? ¿O le dio gracias a Dios por tener una gran comunidad en su vida?
¿Cuándo se ha sentido separado de sus amigos y familiares? ¿Cómo se sintió? ¿Cómo lidio con esa situación? ¿Quién le ayudó a volver a relacionarse con los demás?
¿Acude al Señor cuando está en peligro, como se esfuerza por hacerlo el salmista? ¿O se encuentra recurriendo a otras cosas en su lugar?
San Pablo nos exhorta: “Sean, pues, imitadores míos, como yo lo soy de Cristo” (1 Co 11, 1). ¿De qué formas ha podido imitar a Cristo? ¿De qué maneras puede ser más como Cristo esta semana?
Si supiera que puede acercarse a Jesús para ser completamente limpio, ¿qué le presentaría para que lo sanara?
¿Por qué cree que Jesús le dice al leproso "No se lo cuentes a nadie" (Mc 1,44)?
El salmista y el leproso son muy abiertos y honestos acerca de su necesidad de sanidad. ¿Qué le dificulta ser honesto sobre la curación que necesita? ¿Esta escondiendo esto del Señor? ¿Qué pasaría si le pedimos a Dios que nos sane? La Cuaresma se acerca rápidamente: ¿tiene un plan para recibir sanación en el Sacramento de la Reconciliación/Confesión?
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